康瑞得雅華建筑建材(圖)-路沿石供應(yīng)商-武昌路沿石：

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“道”字僅見(jiàn)于金文，中間是手托著首（腦袋）或直接將腦袋藏在衣服中，意思就是用衣服把頭蒙起來(lái)，用來(lái)表示一種人們必須走通而到達(dá)目的地的路徑，但走起來(lái)就像用衣服蒙著頭一樣，要摸索著前行。如果不是迫切希望前往的目的地，沒(méi)有人會(huì)像被蒙上頭一樣走向一條陌生的路徑。蒙頭確實(shí)與行走緊密相關(guān)。如果我們被突然蒙上頭，一個(gè)感覺(jué)就是寸步難行。現(xiàn)代心理學(xué)研究證明，人的雙眼在保持身體平衡方面具有重要作用，蒙上雙眼一般就很難保持行走時(shí)的身體平衡。所以，金文中的“道”字，指的應(yīng)該就是陌生而必須走通才能到達(dá)目的地的路徑。這可能就是古人單用“道”字表示道理、法則、規(guī)律之類抽象概念的原因所在，例如，治國(guó)之道、為人之道、養(yǎng)生之道等。

陸鏡清認(rèn)為，明代的石雕跟書(shū)畫(huà)及其他藝術(shù)品一樣，其主要的風(fēng)格就是簡(jiǎn)潔。其實(shí)這種風(fēng)格是繼承了宋代甚至唐代的遺風(fēng)，據(jù)此上推，唐、宋石雕的藝術(shù)風(fēng)格同樣是簡(jiǎn)潔明快，這也使鑒別宋、明石雕的年代差別出現(xiàn)困難。而到了清代，石雕藝術(shù)變得繁復(fù)細(xì)膩，注重小節(jié)，但這也是一種美，也為多數(shù)藏家所喜愛(ài)。

“當(dāng)然，我們還可以根據(jù)風(fēng)化程度，利用現(xiàn)代科技手段，對(duì)石雕的具體制作年代進(jìn)行判別。一般說(shuō)來(lái)，石雕表面顏色與石材本身顏色反差越大，則石雕作品年代越久。”陸鏡清坦言，石雕藝術(shù)品走上市場(chǎng)后，必然和其他藝術(shù)品一樣，會(huì)出現(xiàn)贗品，造假者可能將新近刻出的作品表面進(jìn)行腐蝕后，造成年代久遠(yuǎn)的假象。如何盡可能去掉贗品，保護(hù)消費(fèi)者利益呢？陸鏡清說(shuō)，除了充分發(fā)揮的作用、提高購(gòu)藏者本身的鑒別能力外，拍賣(mài)行業(yè)的自律作用也十分重要。

“晶面處理系統(tǒng)”于90年代推進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)。這個(gè)系統(tǒng)就是針對(duì)水蠟工藝上硬度、光澤、清澈度不夠及工藝復(fù)雜等不足改良而成的，其工藝原理就是在石材投入使用及未受磨損前，以幾種水晶加強(qiáng)劑配合機(jī)械，利用石塊籍壓于熱力產(chǎn)生之化學(xué)作用，先將石材表層下的氣孔封閉，使其污垢不能滲入，同時(shí)表層上加上幾層熱處理保護(hù)層，起到增加石材表面的硬度和光度，更有防滑之功效，石質(zhì)原有天然色澤得到帶出及全1面性保護(hù)，保持度教一般水蠟高幾倍。長(zhǎng)期使用，耗用的人力物料成本較水蠟低，無(wú)須每天補(bǔ)蠟及定期起蠟等復(fù)雜工序，此工藝為目前大理石保養(yǎng)及翻新后晶面的理想工藝，我們稱為石材打蠟第三代。

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